2

Еще одна загадка – японские татуировки

Написал admin Июл 26, 2010 в Искусство Японии

Татуировки японцы называют своим словом — ирэдзуми. Переводится оно как — «инъекция туши». Продолжительность создания может быть различной и зависит от размеров и сложности изображаемой картинки. Одну татуировку в японском стиле могут  делать в течение даже целого десятилетия!

Даже видавшему виды европейцу японские татуировки кажутся непривычными. Причина не только в технике (она приблизительно везде одинаковая) и традициях Японии в данном виде ремесла. Главное отличие – непривычные удивительно таинственные и загадочные образы, каких в Европе в виде татуировок не создавал никто. В ХIХ веке в Японии на татуировки был наложен запрет. Казалось, что данное направление искусства должно было остановиться в своем развитии. Но именно такая остановка и позволила сохранить традиции в неизменном первозданном виде.С течением времени популярность татуировок только возрастает. Но это негативно сказывается на их качестве: оно стремительно идет вниз. И сегодня вместо ручной работы художника-татуировщика (хориши) в руках мастера можно увидеть специальную электрическую машинку.

Нужно отметить, что в целом японские татуировки остаются неизменными – время не уничтожило культивируемых ими принципов. Главный акцент в них делают на внешней части изображаемого рисунка. Главный же рисунок – основа всех будущих деталей, в которых заключен основной смысл татуировки.

Мотивы, которые применяют японские мастера татуировок, условно можно разделить на 4 группы: мифологические (эти сюжеты стали отправной точкой, с которой и началась японская татуировка), религиозные мотивы, флора и фауна. У нарисованных предметов существуют также специальные значения. Например, цветок сакуры — символ текучести времени и непрочности всего живого. Пион — свидетельство богатства и жизненного успеха, хризантема — настойчивости и решительности, листок клена – влюбленности.

Наиболее популярным животным, присутствующим в японских татуировках является дракон. Воплощая противоположности: огонь и воду, он символизирует силу и власть. Нарисованный карп — свидетельство мужества и отваги, тигр — бесстрашия. Особняком в символике стоят морские мотивы, так как вместе с морскими животными появляются волны, которые, обогащая фон, сопровождают их.

Религиозные мотивы были своеобразными вариациями на тему второстепенных буддийских богов. Иногда встречались мифические герои, святые, монахи, самураи. На татуировках лица героев изображены не фронтально, а под углом в «три четверти». Это тоже является спецификой японских татуировок.

Динамику движения, статичность хориши позаимствовали у художников-живописцев.В японской татуировке присутствует также геометрический орнамент. Он может быть отдельной композицией или являться своеобразным окаймлением для главного рисунка-татуировки. В японских татуировках используют также цитаты или отдельные слова из священного писания.

Для придания изображению экспрессии татуировщики применяют контрастные краски. Современные мастера японских татуировок хорошо разбираются в механике человеческого тела. Это облегчает их работу по созданию «движущихся» картинок: когда начинают шевелиться мышцы, приводится в движение и сама картинка. Более отчетливо увидеть описанный эффект можно на крупной картинке.

 
2

Поговорим про дерево бонсай

Написал admin Июл 19, 2010 в Культурные традиции Японии, Япония

В истории Китая и Японии много общего. Это касается традиций, культуры, отношения к растениям. Относится это и к бонсай – дерево в Японию завезли из Китая приблизительно в 12-13 веках. Подтверждением этого являются дошедшие до настоящего времени изображения хатиуэ, указывающие на отношение населения к этим растениям. Уже тогда «деревом в горшке» украшали жилища, в его честь слагали песни, эстеты же выращивали его для того, чтобы любоваться им.

До нашего времени дошли изображения растений, похожих на бонсай. Созданы они были еще в эпоху Эдо и, скорее всего, изображали не то, что мы сегодня так называем. Наверное, это обычные плодовые деревья, «населявшие» японский садик, и нарисованные под влиянием хатитуэ. Со временем понятие бонсай трансформировалось и эталоном стали маленькие деревья, изуродованные человеческими руками.

Как всякая страсть, в один момент бонсай перестал быть модным увлечением. Из японских садов исчезли ранее культовые растения, на их месте выросли цветы и трава.
Сметающая все на своем пути война в случае с бонсай сыграла положительную роль. После окончания японо-китайской войны 1887 года страна начала возрождаться, а вместе с ней и культ бонсай. На этой волне выросли целые сады, наполненные деревьями, ароматическими мхами. Исследованием бонсай занялись ученые, а почитатели стали коллекционировать деревья.

Эксперименты ученых сводились, в основном, к видоизменению форм деревьев. Для этого стволы и ветви они «заставляли» принимать модные в то время формы: «горчичный сад», «альбомы бамбука». Из них потом появились многочисленные современные стили, такие как «прямой ствол», «пень», «каллиграфическое дерево», «полуобрыв».

Придать дереву выбранную форму довольно сложно и за один раз невозможно. Для этого нужно регулярно проводить определенные, целенаправленные мероприятия: срезать лишние ветки, применять прививки, ощипывать лишние почки. Но даже такие операции не всегда завершались успешно. Но, как это часто бывает, случай подсказал единственно правильное решение. Однажды карликовое дерево нужно было перевезти. Чтобы ветки не поломались, из укрепили проволокой… С того времени деревья бонсай приобретают ту форму, которой им наддаст выгнутая человеческой рукой проволока.

Для высаживания деревьев применяли привозимые из Китая плошки. Собственное их производство в Японии появилось гораздо позже. Для получения саженцев использовали старые деревья, черенки, отводки. Регулярно появлялись новые виды бонсай и вскоре их численность поднялась до 300. По высоте ствол деревца достигал 54 см. Бонсай любовались, о деревце сочиняли стихи, им украшали дома, бонсай пестовали своими руками.

Возрождался бонсай и вторично. Это случилось после землетрясения 1923 года. К единению с природой японцев подталкивало желание поскорее поднять страну из пепла. Тогда популярность бонсай снова пошла вверх. Вторая мировая война также не смогла убить любви японцев к своему изумительному деревцу. Бонсай выдержал удары и продолжает находить новых приверженцев. Именно поэтому фраза «куплю бонсай» редко исчазает из поисковых запросов до сегодняшнего дня.

Метки: ,

 
2

Написал admin Июл 19, 2010 в Япония

Метки:

 
2

Человекоподобные японские роботы Kojiro

Написал admin Июл 18, 2010 в Новости

Разрабатывая новую конструкцию совершенного человеко-робота, инженеры токийской JSK Robotics Laboratory, функционирующей при университете, главную ставку сделали на анатомии. Именно поэтому новый человекоподобный робот идеально повторяет костно-мышечную систему обычного человека. В новой разработке они с высокой точностью имитировали человеческие кости, сухожилия, мышцы. Это позволило им обосновывать возможность создания самого совершенного робота, более легкого и быстрого, чем существующие ныне конструкции. Новый японский робот нагибается во все стороны, крутит туловищем.

Первым в ряду таких машин стал скелетно-мышечный гуманоидный робот Kojiro, в конструкции которого предусматривается 60 степеней свободы (заметим, что у самого совершенного до сегодняшнего дня робото Asimo эта цифра составляла 34). Самым сложным является обеспечение связи между отдельными элементами всей конструкции, которую обеспечивает система акселерометров и гироскопов.

Японский робот-человек готов и теперь главная задача ученых состоит в том, чтобы «обучить» его. Ведь роботу, кроме аппаратного, нужно еще и программное обеспечение.

Посмотреть японские роботы видео можно тут

Метки:

 
2

Когда нужно (и можно) пить чай

Написал admin Июл 16, 2010 в Культурные традиции Японии

Чайная церемония в культуре Японии занимает особое место. Ей посвящены многие научные трактаты, размышления ученых, а сегодня -  страницы многих блогов. Не могла обойти вопроса о чайной церемонии и я. Но для того, чтобы рассказывать о ней, нужно предварительно  выяснить, когда  же пьют чай.

Ответ на вопрос дал Сюй Цзешу   в     «Наставление о чае»

Он считает, что чай можно пить:

когда ты празден;
когда слушаешь скучные стихи;
когда мысли спутаны;
когда отбиваешь такт, слушая песню;
когда музыка умолкает;
когда живешь в уединении;
когда живешь жизнью ученого мужа;
когда беседуешь поздно ночью;
когда занимаешься учеными изысканиями днем;
в брачных покоях;
принимая у себя ученого мужа или воспитанных певичек;
когда посещаешь друга, возвратившегося из дальних странствий;
в хорошую погоду;
в сумерки дня;
когда созерцаешь лодки, скользящие по каналу;
среди раскидистых деревьев и бамбуков;
когда распускаются цветы;
в жаркий день, у зарослей лотоса;
возжигая благовония во дворе;
когда младшие покинули комнату;
когда посещаешь уединенный храм;
когда созерцаешь потоки и камни, составляющие живописную картину.

Метки:

 
2

Чудовища – бакэмоно дзукуси – глазами японцев

Написал admin Июл 12, 2010 в Искусство Японии

Чтобы лучше узнать Страну Восходящего солнца, нужно изучить различные стороны жизни народа на протяжении многих веков.  Разгадки многого скрывает японское художественное искусство, которое как и сама Япония – многогранно и многолико.

Сегодняшний рассказ – о древнем свитке, названном «Бакэмоно дзукуси» («Bakemono Zukushi»). Он  содержит более двух десятков рисунков, созданных неизвестным художником в эпоху Эдо (XVIII-XIX вв.).  На них японский художник представил свое видение монстров.

Более детально каждого из них можно рассмотреть на отдельных рисунках.

Горная ведьма -  Ямамба (山姥)


Серокожее двухголовое существо Домо-Комо (  どうもこうも)

Змея-монстр  с женской головой – Сара-хэби (さら蛇)

Длинношерстное существо с красным лицом и большими глазами и  зубами черного цвета (おどろし)


Отлетевшая душа – Бокон (亡魂) )

Обитающее в горах одноглазое существо Ямаваро (山童) )


Длинношеяя женщина Рокурокуки ( ろくろくび) с собакой- призраком Инугами ( 犬神)


Обитающее в море существо с телом гигантского краба (или паука)  и коровьей головой ( 牛鬼)


Необычное существо  Нобусума. У него – человеческое лицо,  тело коричневого цвета,  черные острые зубы, колючие волосы и когти (のぶすま)


Короткие конечности и круглое тело отличает другого монстра -  Хадзиккаки (はぢっかき )


Человекоподобное существо в белом одеянии – привидение из снов – Юмэ-но сэйрэй (夢の精霊)



Похожее на лошадь существо с одним рогом и выпученным глазом Ума-сика (馬鹿)


Существо с острым когтем на однопалой руке и единственным вытаращенным глазом, расположенным на затылке   Оядзиромэ (親白眼))


Существо, обросшее вздыбленными волосами Ми-но-кэдати (身の毛立)


Птицеподбное существо с молотком в лапах – Дайтиути (大地打)


Окруженное пламенем птицеподобное существо белого цвета – Бурариби (ぶらり火)


Скрывающееся  в тучах существо с лицом, заросшим волосами – Акасита (赤舌)


Кот-демон, играющий на сямисэне – Нэкомата (猫また), а рядом с ним – лиса-оборотель – кицунэ ()

Существо, незаметно подкрадывающееся к людям и отрезающее у них волосы – Ками-кири (髪切)


Обитающее в заброшенных зданиях существо – Уван (わん)


Появляющаяся ночами длинноволосая  «снежная женщина» – Юки-онна (雪女)



источник: pinktentacle

Метки:

Copyright© Японская мозаика 2018 Вход XML карта сайта